图佛教五大菩萨之地藏菩萨神话故事-【新闻】

梵语“乞叉底蘖沙”，中文译为地藏。地即土地，藏者，具有秘密包容含育等义，指地藏菩萨处于甚深静虑之中，能够含育化导一切众生止于至善。《地藏十轮经》云：“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏，因此故名地藏。”

根据《地藏菩萨本愿经》，地藏菩萨昔于忉利天宫，曾受释迦世尊嘱咐，要他在释迦寂灭之后、未来的佛弥勒诞生之前的过渡时期中，来负责度化婆娑世界的众生。释迦佛把这一重担交给地藏菩萨，并嘱咐他，对那些尚在恶趣受大苦的众生要特别关心，令其改邪归正、离苦得乐，至弥勒佛出世时，使婆娑世界一切众生皆得解脱。

地藏王菩萨为大愿菩萨，他曾发下极大誓愿：“众生度尽，方证菩提;地狱未空，誓不成佛。”他最大的特点是哪里最艰苦，就到哪里去。在一般人心目中，最艰苦的地方是地狱，因此地藏菩萨度化的对象便是地狱里的众生，即使有人恶贯满盈，但只要其改恶从善，至心诵念地藏菩萨名号，也可以解除一切苦厄，而得度脱。地藏菩萨不像其他弟子现在家相，像观音菩萨现白衣大士相或天人相，文殊菩萨现童子相等，他现的是出家人的形相，身披袈裟，覆盖右肩，左手执莲花，右手施无畏，坐莲花台上。地藏菩萨继承了佛陀真正的精神，他用出家的僧相出现在人间，使大家见闻熏习，达到身心清净，为人们指出了一条远离罪恶、解脱苦难的途径。地藏菩萨的大愿，是令一切众生都成佛道，然后自己才成佛。可是众生无尽，地狱也难以度尽，这样就成为了不成佛道的大愿菩萨。然而地藏菩萨那种一心普度众生、先人后己的精神是时间所罕见的，因此自然具有一种震撼人心的力量。

《唐高僧传》记载：“有新罗王子名金乔觉(公元705-803年)，貌恶而心慈，颖悟天然，发心出家，名地藏比丘。于唐玄宗时来华，入九华山修道。当初为地藏比丘修建寺院时，需请九华山主闵公布施山地。闵公问他要多少地，地藏回答只要求一领袈裟能覆盖的土地。闵公心想一袈裟之地能有几何，就慷概应允了。哪知地藏大显神通，一袭袈裟盖尽九华，闵公也不食言，将整个九华山全部布施给他。有这样的大功德，所以后世奉闵公为地藏护法。其子也随地藏比丘出家，法号道明。”如今，寺院中地藏菩萨像的两旁如果分别是一老者与一少年比丘，那就是闵公父子了。

人们都传说地藏比丘就是地藏菩萨的化身，从此，九华山就被认为是地藏菩萨显圣度众的道场，成为地藏信仰的中心。

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