乞讨排行榜引发争议当反思什么
网上舆情要览:因一条微博而对徐家汇站派出所提出严厉批评,似乎有些苛责。但舆论的敏感亦有着充分的道理。不同群体之间,随时可能出现利益冲突,而当公权不得不介入这些冲突时,其最要恪守的原则,就是客观、平等、中立。因为公权掌握着现代法治社会中最强大的力量,公权不中立,则必有某个群体的权利被践踏;公权不公平,社会便无公平可言。
新闻背景:
上海市公安局轨交公交总队徐家汇站治安派出所官方微博最近发布一个乞讨排行榜,对常在地铁中乞讨的人进行了排名,22岁的残疾人何某以309次位居第一,88岁、来自安徽凤阳的陈老太以302次暂列第二。警方表示,将加大打击扰乱车厢秩序的地铁行乞行为的力度,轨交徐家汇站治安派出所更在日前推出微信举报地铁行乞试点,收到微信后5分钟内,民警即可到达相应车厢。
各方观点:
“乞讨排行榜”缺乏人本情怀
随着警方发布“乞讨排行榜”,一些“老弱病残”乞讨者被批量“示众”。警方的苛刻之举也许不乏善良的愿望,但客观上却以不太人道的方式为难了这些乞讨者,并向社会公众“展示”了城市的冰冷无情。
毋庸讳言,在地铁内,衣衫褴褛的乞讨者与衣着光鲜亮丽的乘客如影随形,甚至对乘客“死缠烂打”,这的确影响城市形象,让乘客感到不太舒服,对轨道交通造成一定的安全隐患。但问题是,乞讨者特别是非职业的乞讨者也是国家的公民,生来就具有不可剥夺的生存权和尊严权,警方岂能因一己的“审美洁癖”擅自充当道德法庭的法官,然后用“示众”来羞辱乞讨者的人格尊严?
事实上,不论是“有的乞讨者月收入能达到1万元以上”,还是“有一个抱着小孩的拿到过外国人给的100美元”,都是非常偶然的小概率事件,都无法掩盖乞讨者卑微的生活现状。如果对乞讨行为中的“天上掉馅饼”事件大肆渲染,恐怕只会让乞讨者的生活雪上加霜,让乞讨者的生存手段遭受致命打击。到这时,乞讨者及其家人将何去何从?是自生自灭,还是走向另一种极端?
乞讨者古已有之,并且存在于现实世界的每个角落。不过,乞讨者活着的意义和存在的价值,绝对不是为了验证城市的文明程度和“文明人”的幸福指数,更不是为了见证执法的简单粗暴和权力的“审美洁癖”。“文明人”如何对待那些没有造成社会危害的、卑微的乞讨者,能较为真实地折射出一座城市的文明程度和包容精神。
在“共同富裕”仍未充分实现的背景下,一座没有乞讨者的城市,未必比一座善待乞讨者的城市更加文明。更何况,作为现代城市管理者和服务者,确保城市里的每一位乞讨者及其家人不被冻死、饿死、“驱逐死”、“羞辱死”,既是一种义不容辞的责任,又是一条退无可退的底线。从这个角度来看,上海轨交警方公布“乞讨排行榜”、将乞讨者“示众”,与其说是羞辱乞讨者,不如说是羞辱自己。(现代金报 陈尧)
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